Héroes de otra galaxia

El pasado sábado, uno de los hermanos de nuestro taller tenía a su hija de 9 años hospitalizada en el Hospital de Cruces. Su sorpresa fue mayúscula cuando a las 9 de la mañana se encontró con un grupo de personas, cargadas de grandes maletas, eran varios miembros de la Legión 501, una asociación de fans de la Guerra de las Galaxias (Star Wars) que, aparte de disfrutar de su afición vistiéndose con la indumentaria propia de la famosa saga de George Lucas, se dedican a hacer todo tipo de actividades benéficas en beneficio de la infancia. Principalmente, recogida de juguetes y visitas a las plantas de pediatría de hospitales.

Una labora altruista, silenciosa, impagable, que solo busca el reconocimiento que otorga la sonrisa de un niño enfermo.

Nuestro querido hermano, presente en el acto del pasado sábado, solo pudo balbucear repetidas veces «gracias», con los ojos húmedos y el corazón compungido.

Estos valores y esta demostración de servicio a los mas débiles de nuestra sociedad, entronca plenamente con nuestra filosofía, ahora nos queda el reto de estar a la altura de estos valientes.

 

 

Masones Célebres: Mario Moreno (Cantinflas)

Masones Célebres: Mario Moreno (Cantinflas)

 Fortino Mario Alfonso Moreno Reyes (Ciudad de México, México, 12 de agosto de 1911 – Ciudad de México, México, 20 de abril de 1993), mejor conocido como Cantinflas, fue un actor y comediante mexicano. Ganador del Globo de Oro en 1957.

Como pionero del cine mexicano, Mario Moreno ayudó a su crecimiento en la época de oro. Su éxito, como parte del florecientecine mexicano, ayudó a convertir a México en la capital americanadel espectáculo.

Además de ser un líder en los negocios, también llegó a involucrarse en los difíciles y a veces peligrosos asuntos de política de México. Aunque él mismo era políticamente conservador, su reputación como portavoz de los desprotegidos le dio a sus acciones autenticidad y se convirtió en alguien importante en la lucha contra el charrismo sindical, que era la práctica del gobierno de un sólo partido, para manejar y controlar los sindicatos.

Después de retirarse, Mario Moreno dedicó su vida a ayudar a los demás a través de la caridad y de organizaciones humanitarias, sobre todo las que se dedicaban a ayudar a los niños. Sus contribuciones a los orfanatos lo hicieron un héroe del pueblo en México.

Murió a causa de cáncer de pulmón el 20 de abril de 1993, miles de personas se reunieron en un día lluvioso para su funeral. La ceremonia fue un evento nacional que duró tres días. Sus cenizas yacen en la cripta familiar de la familia Moreno Reyes, en el Panteón Español de la Ciudad de México. Fue homenajeado por muchos jefes de Estado y por el Congreso de los Estados Unidos, que mantuvo un minuto de silencio por él.

La Masonería ante la sociedad actual: Carta abierta de un masón

Enlace a la noticia original

La Masonería ante la sociedad actual: Carta abierta de un masón. Gustavo José Pérez Rosas

En un momento de crisis como el actual, cuando repuntan los fanatismos religiosos y hay quienes pretenden polarizar la sociedad con discursos populistas, la Masonería trabaja, como siempre ha hecho, por reunir y no separar, por sumar voluntades para crear espacios de convivencia y progreso iluminados por los ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad, por la Justicia y la Verdad, enfrentando cualquier forma de tiranía. Muchos masones han muerto o sufrido torturas y cárceles bajo las dictaduras.
Muchos masones aún sufren persecución, en diferentes partes del mundo, por defender la Libertad del individuo y la Fraternidad entre los hombres. Y es que los totalitarismos siempre han visto en la Masonería a un gran enemigo. No porque la Masonería tenga poder o influencia, que créanme que no lo tiene; sólo porque defienden aquello que nadie puede robarnos: los valores universales que hacen progresar las sociedades.

Pero este esfuerzo constante y diario puede que le haya pasado desapercibido. Que nunca haya leído o escuchado: “la Masonería ha hecho esto o aquello”. Es normal, el trabajo de la Masonería es discreto. No puede ser de otra forma. Si no existiese la discreción, engordaríamos los egos, y los valores y tradiciones ancestrales de las que somos custodios se desvirtuarían. Además, la Masonería, y en esto se diferencia de cualquier otra organización, no se ocupa de ninguno de los fines concretos de los que pueden ocuparse otras instituciones políticas, económicas o sociales; se dedica, en exclusiva, al perfeccionamiento moral de sus miembros.

La Masonería, consciente que cualquier cambio real en la sociedad, comienza cambiando uno mismo, trabaja por desarrollar una masa crítica que recupere los valores e ideales que jamás se debieron perder. Por eso, la aportación masónica a la sociedad está donde siempre ha estado: en el compromiso de cada buen masón por construir una sociedad más justa y fraterna, donde sólo se premie la virtud y el mérito. Quizás, por esta peculiar forma de hacer las cosas que tiene la Masonería, haya llegado el momento en el que los masones debamos dar un paso al frente y reconocer nuestra condición masónica desde la normalidad de un país plural y libre. Pero, sobre todo, más allá de las etiquetas, esforzándonos en ser ejemplos de honestidad, trabajo y compromiso, implacables contra la injusticia y un constante apoyo de los débiles y quienes sufren. No siempre lo conseguimos, porque somos humanos y nos equivocamos constantemente, pero créanme, todos y cada uno de los masones que conozco (y conozco a unos cuantos) nos esforzamos cada día en ser “la mejor versión de nosotros mismos”. No podemos aspirar a más. Pero tampoco debemos aspirar a menos.

Gustavo José Pérez Rosas
Venerable Maestro de la R. L. Ágora 121

Seis senadores hacen suyo el dolor de la Masonería Española

Ver fuente, el Oriente 

«Otro #HolocaustMemorialDay es posible en España». Este mensaje, acompañado de un enlace al número 55 de la newsletter de la Masonería Española, ha llegado a todos los senadores españoles que cuentan, de acuerdo con la relación oficial del Senado, con perfil en Twitter. Seis miembros de la Cámara Alta, que acogió la celebración oficial en España del Día Internacional de la Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto, han reaccionado a nuestro mensaje, difundiéndolo desde su cuenta personal.

Se trata de @unamunzaga, @FuentesCurbelo,@JesusIglesiasIU@Jordiguillot, @silviafranco0 y@narvayelhierro.

El Día Internacional de la Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto se celebró por primera vez en 2001 y fue formalmente establecido por las Naciones Unidas en 2005. Recordar «el Holocausto, que tuvo como resultado que un tercio del pueblo judío e innumerables miembros de otras minorías murieran asesinados, será siempre una advertencia para todo el mundo de los peligros del odio, el fanatismo, el racismo y los prejuicios», dice la Resolución de las Naciones Unidas.

 

 

 

 

 

 

La Masonería fue una de las minorías víctimas del Holocausto Nazi, como recoge la página oficial del Gobierno Británico o de manera extensa el Museo del Holocausto de Estados Unidos. Su presencia en esta celebración debería ser especialmente inexcusable en aquellos lugares del mundo en los que ha padecido el odio, el fanatismo y los prejuicios que las Naciones Unidas nos invitan a recordar para no repetir jamás.

Interesante Libro de 1825 Traducido al Castellano

Autor: Thomas Smith Webb

Título: Monitor; ó, Guia de los franomacones utilisimo para la instrucción de sus miembros y conocimiento de los que desean imponerse en sus principios

Año de Impresión de esta Segunda Edición: 1825

Publicamos un fragmento de las primeras 20 páginas del libro en su versión original. Creemos que es un documento magnífico, que nos ilustra como se vivía la masonería en los incipientes Estados Unidos de América a comienzos del siglo XIX.

https://tolerancia16.com/wp-content/uploads/2015/02/Monitor_o_guia_de_los_franmacones_1.pdf

El Principado de Asturias acoge a la Masonería Española

Nuestros Hermanos de la RLS G.E.Lessing nº15 se hacen eco de la Gran Asamblea Provincial

Articulo original aquí.

Mas de un centenar de Queridos Hermanos han celebrado en Gijón la Gran Asamblea de la Gran Logia Provincial de Castilla. La Respetable Logia Jovellanos número 138 de la Gran Logia de España fue la anfitriona del encuentro en el que se acordó colaborar desde la Gran Logia Provincial con dos obras sociales de la región, el Albergue de Covadonga y la Asociación Gijonesa de Caridad – Cocina Económica.

Con motivo de la celebración del encuentro, el Gran Maestro de la Gran Logia de España, el Muy Respetable Hermano Óscar de Alfonso, fue recibido por el Consejero de Presidencia del Principado, Guillermo Martínez.
En la imagen, el Gran Maestro de la Gran Logia de España, el Muy Respetable Hermano Óscar de Alfonso, junto al Gran Maestro de la Provincia, el Respetable Hermano Adolfo Zabala, y dos gaiteros que dieron la bienvenida a los asistentes. La Gran Logia Provincial de Castilla agrupa a los Queridos Hermanos de Asturias, Aragón, Cantabria, Castilla-La Mancha, Castilla y León, Extremadura, Galicia, Navarra y País Vasco, de donde procedieron los hermanos congregados. Además, se sumaron dos docenas de visitantes llegados de logias de la Gran Logia Nacional Francesa, la Gran Logia Legal de Portugal y el Gran Oriente de Italia hermanadas con Logias de la provincia masónica española.
Durante el encuentro, el Gran Maestro anunció el número de la nueva Respetable Logia Pro Libertate, el 181 del Registro de la Gran Logia de España, cuya consagración en Pamplona está prevista para el mes de marzo.

Fuente: Gran Logia de España

Información del @HolocaustMuseum sobre el exterminio de la #masoneria en la Europa Nazi

Información del sobre el exterminio de la en la Europa Nazi

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FREEMASONRY UNDER THE NAZI REGIMEPropaganda slide entitled "Jewry, Freemasonry and Bolshevism," featuring a poisonous snake with bared fangs. This served as the title slide for Part I of a lecture series produced by "Der Reichsfuehrer SS, der Chef des Rasse-und Siedlungshauptamtes" (the Leader of the SS, the Chief of the Race and Settlement Main Office), ca. 1936.

Propaganda slide entitled «Jewry, Freemasonry and Bolshevism,» featuring a poisonous snake with bared fangs. This served as the title slide for Part I of a lecture series produced by «Der Reichsfuehrer SS, der Chef des Rasse-und Siedlungshauptamtes» (the Leader of the SS, the Chief of the Race and Settlement Main Office), ca. 1936.

— Library of Congress

When the Nazis came to power, policy towards the Freemasons was equivocal. Efforts to eliminate the Freemason did not receive top priority. Those lodges that espoused tolerance and equality and had international connections or connections through their leaders to the Social Democrats or liberal democrats were subject to persecution and often pressured into “voluntary” dissolution. A few conservative German lodges that were willing to accommodate themselves to the regime were able to continue some form of existence for only a little longer. Nevertheless, the regime intended to exclude those who refused to give up their Masonic connections.

In early 1934, the chief of the Nazi Party Court System ruled that Masons who did not leave their lodges prior to January 30, 1933, could not join the Nazi party. That same month, Prussian Minister of the Interior Hermann Goering issued a decree calling upon the lodges to “voluntarily” dissolve, but requiring such voluntary actions to be submitted to him for approval. In addition, lodges and their branches in various cities throughout Germany were exposed to arbitrary violence from local SS and SA units, though this terror does not appear to have been centrally directed.

Increasing pressure in the public and professional sectors forced individuals to choose between remaining in their lodges or limiting their career opportunities. Many former lodge members holding positions in the civil service were forced or harassed into retirement. In May 1934, the Ministry of Defense banned membership in lodges to all personnel—soldiers and civilian employees. During the summer of 1934, after Heinrich Himmler and Reinhard Heydrich completed their takeover and centralization of the Gestapo, the German police forcibly closed down many Masonic lodges and branch headquarters of the Masons and confiscated their assets, including their libraries and archives.

On October 28, 1934, Reich Minister of the Interior Wilhelm Frick issued a decree defining the lodges as “hostile to the state” and hence subject to having their assets confiscated. Finally, on August 17, 1935, citing the authority of the Reichstag Fire Decree, Frick ordered all remaining lodges and branches dissolved and their assets confiscated.

Nazi propaganda continued to link Jews and Freemasons; Julius Streicher’s virulent publication Der Stuermer (The Assault Trooper) repeatedly printed cartoons and articles that attempted to portray a “Jewish-Masonic” conspiracy. Freemasonry also became a particular obsession of the chief of Security Police and SD, Reinhard Heydrich, who counted the Masons, along with the Jews and the political clergy, as the “most implacable enemies of the German race.” In 1935 Heydrich argued for the need to eliminate not only the visible manifestations of these “enemies,” but to root out from every German the “indirect influence of the Jewish spirit”—“a Jewish, liberal, and Masonic infectious residue that remains in the unconscious of many, above all in the academic and intellectual world.”

Heydrich created a special section of the SS Security Service (Sicherheitsdienst;SD), Section II/111, to deal specifically with Freemasonry. The SD was particularly interested, as its personnel believed that Freemasonry exercised actual political power, shaped public opinion through control of the press, and was thus in a position to provoke war, subversion, and revolution. Later, Section VII B 1 of the Reich Security Main Office (Reichssicherheitshauptamt; RSHA), an amalgamation of the SD and the Security Police formed in 1939, took over the section devoted to investigating Freemasonry.

As Nazi Germany prepared for war in 1937–1938, the regime relaxed pressure on the rank and file of the dissolved lodges. Hitler amnestied members of the rank and file who renounced their former loyalties in April 1938 and efforts were made in the public sector to decide on continued employment of former lodge members on a case to case basis. Many civil servants who had been forced to retire due to their Masonic connections were recalled into service after the warbegan and the ban on former Masons serving in the Wehrmacht (German armed forces), even at the officer rank, was relaxed. The Nazi party continued to ban former Masons from membership, though exceptions were made after 1938 in both the Nazi party and even the SS.

As they conquered Europe, the Germans forcibly dissolved Masonic organizations and confiscated their assets and documents wherever they established an occupation regime. After a lodge was closed, it was ransacked for membership lists, important library and archival items, furnishings, and other cultural artifacts. Items seized would be sent on to the appropriate German agency, primarily the SD and later, the RSHA.

As part of their propaganda campaign against Freemasonry, the Nazis and other local right-wing organizations mounted anti-Masonic exhibitions throughout occupied Europe. German-occupied Paris hosted an anti-Masonic exhibition in October 1940, as did German-occupied Brussels in February 1941. Displaying Masonic ritual and cultural artifacts stolen from lodges, such exhibitions aimed to ridicule and direct hatred towards Freemasons and to heighten fears of a Jewish-Masonic conspiracy. German wartime propaganda, particularly in the army, charged that the Jews and Masons had provoked World War II and were responsible for the policies of US President Franklin Roosevelt, who was identified as a Freemason.

Some of Germany’s Axis partners decreed police and discriminatory measures against Masons. In August 1940, the Vichy France regime issued a decree declaring Masons to be enemies of the state and authorizing police surveillance of them. The French wartime authorities even created a card file that identified all members of the Grand Orient of France, a leading French Masonic organization; the card file survived the war and was later microfilmed for the holdings of the United States Holocaust Memorial Museum Archives.

In 1942, Alfred Rosenberg was authorized by a Hitler decree to wage an “intellectual war” against the Jews and Freemasons. To that end, Hitler permitted Rosenberg’s “Deployment Staff of Reich Leader Rosenberg (Einsatzstab Reichsleiter Rosenberg; ERR) to seize and evaluate Masonic archives and libraries to best equip them to carry on the “methodical intellectual fight” that was “necessary to win the war.” The members of ERR were guaranteed the support of the High Command of the German Armed Forces (Oberkommando der Wehrmacht; OKW) in fulfilling their mission.

After the end of World War II, vast collections of Masonic archives and library collections that had been seized by German authorities were captured, in turn, by Allied and Soviet forces. For example, a significant Masonic archive was found in Silesia, in eastern Germany, by Soviet troops in the last days of World War II. The Soviet authorities shipped the records to Moscow, where they were held in secret archives. Other Masonic-related materials were recovered in Poland; some of this material has been microfilmed and stored in the archive of the United States Holocaust Memorial Museum. Since the end of the Cold War, many Masonic-related collections have been returned to their countries of origin, while others continue to be held in foreign repositories.

Because many of the Freemasons who were arrested were also Jews and/or members of the political opposition, it is not known how many individuals were placed in Nazi concentration camps and/or were targeted only because they were Freemasons. Some former lodge members, as individuals, participated in or were associated with German resistance circles; and some were arrested and murdered during World War II.

Mujica apela a «firme educación en tolerancia» en aniversario del Holocausto – ABC.es

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=1776122

El presidente de Uruguay, José Mujica, dijo hoy, con motivo del Día Internacional en Memoria de las Víctimas del Holocausto, que sólo una firme educación y formación en la tolerancia con lo que es diferente puede asegurar una convivencia en paz en el mundo.

«Es muy útil razonar en este momento a dónde nos llevan los extremos del fanatismo y empezar por entender que sólo una férrea y firme educación y formación en la tolerancia con lo que es diferente puede asegurar una convivencia en paz en este mundo», dijo el mandatario uruguayo en una alocución pública emitida por televisión.

Mujica señaló que la tolerancia es una característica de Uruguay y un valor que deben «pugnar por salvaguardar por encima de cualquier otra cosa».

«Pero hay que entender que más allá de nuestro país esa tolerancia es hoy bombardeada por el auge del fanatismo, verdadera enfermedad que va contra la seguridad y la tranquilidad de los pueblos cuando se tienen diferencias», añadió.

El presidente indicó que en un mundo en el que coexisten diferentes religiones, colores de piel, tradiciones históricas y, «por encima de todo, donde existen notorias diferencias de clase», el no educar y formar en la tolerancia equivale a destruir el porvenir.

En el día mundial de la conmemoración del 70 aniversario de la liberación del campo de concentración nazi de Auschwitz-Birkenau, en Polonia, Mujica dijo que recordar «esta fecha de dolor del pueblo judío» es «muy útil para colocar en el análisis de la consideración pública» todas las cuestiones mencionadas, en un momento en el que ve «signos que no son para nada alentadores».

El gobernante expresó su solidaridad con el pueblo judío, que dijo fue una parte «importante» en la construcción de Uruguay junto con otras colectividades, «más grandes o más pequeñas», que conformaron la nación.

«Uruguay mantiene esa característica de respeto y solidaridad hacia todos sin discriminar poco color, religión, raza o historia. Ha sido nuestra característica histórica cuasifundamental, lo sigue siendo y debe de seguir siéndolo», aseveró.

El 26 de enero de 2007 la Asamblea General de la ONU adoptó la resolución 61/255 que condenaba la negación del Holocausto y elegía la fecha de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, el 27 de enero, para celebrarlo con el fin de no olvidar jamás la «solución final nazi al problema judío».

Mujica comentó que el plan de exterminio que blandió el nazismo contra el judaísmo «es una verdadera ofensa para la Humanidad» y también «una macabra expresión de a dónde es capaz de llegar el fanatismo humano».

El 27 de enero de 1945 el ejército soviético abría las puertas del infierno en Auschwitz-Birkenau y ponía fin al cautiverio de los 7.000 prisioneros que aún permanecían entre sus alambradas, ya abandonados por los guardianes.

Se estima que más de un millón de personas, en su mayoría judíos, perecieron en Auschwitz y en el campo anexo, Birkenau (Oswiecim y Brzezinka en polaco), debido a las palizas, las cámaras de gas Zyklon B, el hambre, el agotamiento y las enfermedades.