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Entrega de comunicado de condolencia y apoyo al Consulado Francés en Bilbao
Hoy a las 13:00 en representación del V.:M.: y de todos los Queridos Hermanos de la Respetable Logia Simbólica Tolerancia 16, el Respetable Gran Maestro Adolfo Zabala, ha entregado en mano al cónsul general de Francia en Bilbao, Fabrice Delloye, máximo representante diplomático del país galo en Euskadi, el siguiente comunicado.
El Consul, ha agradecido el gesto y ha destacado la coincidencia de ideales de la Masonería y la Republica Francesa: Libertad, Igualdad y Fraternidad.
https://tolerancia16.com/wp-content/uploads/2015/11/documento-consulado-frances.pdf
París golpea en el corazón de la Masonería Española
París golpea en el corazón de la Masonería Española
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«Vivimos uno de los mejores momentos de la historia de la Masonería Española»
Fuente: Oriente
Gran Logia de España
«Vivimos uno de los mejores momentos de la historia de la Masonería Española»
El Gran Maestro de la Gran Logia de España, el Muy Respetable Hermano Óscar de Alfonso, ha participado en el Convento del Supremo Consejo del Grado 33 y Último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España. El encuentro, presidido por el Soberano Gran Comendador del rito, el Muy Ilustre y Poderoso Hermano Jesús Soriano 33º, se ha celebrado en Santiago de Compostela bajo el lema ‘El Camino hacia la Luz’.
En sus palabras, el Gran Maestro felicitó al Soberano Gran Comendador por su reciente reelección y expresó el apoyo de la Gran Logia de España a la institución que, fundada en 1811, constituye la decana de la Masonería Española. «Tanto Jesús Soriano como su predecesor, Ramón Torres, suponen una garantía de estabilidad entre la Gran Logia de España y el Supremo Consejo. Las buenas relaciones entre ambas instituciones permiten que estemos viviendo uno de los mejores momentos de la historia de la Masonería Española», afirmó.
Dicen que una imagen vale más que mil palabras. Quizás por eso, tras la ceremonia, el Gran Maestro y el Soberano Gran Comendador tomaron este ‘selfie’ que han remitido a El Oriente. No sabemos cual de los dos hizo la fotografía, pero certificamos que son mejores masones que fotógrafos.
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado constituye uno de los ritos masónicos más extendidos de los ocho que a día de hoy se practican en la Gran Logia de España, en la que cada una de sus Respetables logias elige libremente su rito de trabajo. El Supremo Consejo, en amistad con la Gran Logia de España, constituye la vía natural de perfeccionamiento para los maestros masones de la Masonería Española que trabajan este rito.
Leyenda de Colmenar Viejo
Página original
Leyenda del maestro de cantería Juan Guas y el Carro del Diablo.
El Bretón Yann Gwaz, conocido en la península como Juan Guas, nació en Saint-Pol de León y murió en Toledo en 1496. Fue un arquitecto, maestro de cantería y escultor español de origen francés. Realizó numerosas intervenciones en Castilla a finales del siglo XV durante el reinado de los Reyes Católicos. Es, sin duda, uno de los mejores representantes del gótico tardío y del denominado gótico toledano. Entre las primeras obras en las que trabajó se encuentran las catedrales de Ávila y Segovia.
Cuenta la leyenda que Juan Guas se veía incapaz de cumplir con el compromiso de terminar la catedral de Segovia en el plazo pactado con el Obispo. Tanto se demoraba que le llegaron noticias del disgusto que tenía la mismísima Isabel la Católica. Agobiado, al arquitecto no se le ocurrió otra cosa que venderle su alma al diablo con tal de cumplir el último plazo. Satanás no despreció el ofrecimiento y se metió en faena. De manera inexplicable y prodigiosa, no podía ser de otra forma, a partir de aquel momento el templo empezó a crecer a velocidad de vértigo. Y aunque sobrenatural, Lucifer, tuvo que recurrir a las terrenales canteras de Colmenar Viejo, conocidas por la calidad de su piedra y la maestría de sus canteros.
Desde dicha población, aún dependiente del Marqués de Santillana, partía carro tras carro hacia la Sierra Carpetana. Cargados hasta los topes cruzaban la montaña por el puerto del Reventón, entonces el camino más recorrido, para cumplir con el pacto y el plazo. La catedral tomó forma y sólo quedaba por concluir la segunda torre cuando el maestro sintiéndose a salvo frente a la Reina, rompió el compromiso para salvarse de Belcebú. Se desconoce por qué el diablo no exigió a Guas el cumplimiento del acuerdo. Fue la belleza de la Catedral, asegura la leyenda, la que cabreó al maligno y éste también deshizo el trato, convirtiendo en roca el último carro que llevaba el material a Segovia y que todavía se puede ver en un paraje cerca de Rascafría llamado El carro del Diablo. Tras lo acaecido ningún vecino de Colmenar Viejo suministró más piedra, y corriendo la voz ninguna otra cantera se atrevió. Por ello una de las torres de la catedral segoviana quedó a menor altura, como en la actualidad bien se puede observar.
Recepción de Hermanos Visitadores en Lógia en el Siglo XIX
Este texto esta extraido del libro Historia pintoresca de la franc – masoneria y de las sociedades secretas escrito por François-Timoléon Bègue Clavel en 1847
… Cuando algunos hermanos extraños á la logia se presentan para visitar los trabajos, son introducidos después de esta fórmula del proceso verbal, que no tiene lugar mas que entre familia. Hasta entonces, se les tiene en una pieza inmediata, donde el hermano sirviente les hace inscribir, sobre un libro, llamado registro de presencia, sus nombres, sus grados, y los títulos de las logias á las cuales pertenecen. No se admite ningúnvisitador que no esté al menos revestido del grado de maestro, y que no sea portador de su diploma.
Los honores que se les hacen varían según el grado 6 las funciones de que están revestidos.
Si estos son de simples maestros, se les recibe en las formas consagradas, y el venerable les dirige una breve alocución, á la cual contesta uno de ellos; y después de aplaudirles masónicamente por su presencia, se les hace sentar sobre una de las dos columnas.
En algunas logias que se precian de observar las tradiciones antiguas, el venerable dirige al visitador , las preguntas que siguen , antes de autorizarlo para tomar asiento.
—Hermano visitador, de dónde venís?
—De la logia de San Juan , venerable.
—Qué nos traéis de ella?
—Gozo, salud y prosperidad á todos los hermanos.
—No traéis nada mas?
—El maestro de mi logia os saluda por nueve veces.
—Qué se hace en la logia de San Juan?
—Se elevan templos á la virtud, y se construyen calabozos para el vicio.
—Qué venís á hacer aquí?
—A vencer mis pasiones , someter mi voluntad, y hacer nuevos progresos en la masonería (I).
—Qué pedís , hermano mió?
—Un lugar entre vosotros.
—Os está concedido.
En vista del aviso dado por el trastejador, de que se hallan algunos visitadores en los pasos perdidos, el venerable envía cerca de estos hermanos al maestro de ceremonias, para que los acompañe , y al práctico para retejarlos , es decir , para asegurarse de si son realmente franc-masones. Verificada esta formalidad , el práctico se entrega de los diplomas, y vá á colocarlos en el registro de presencia , sobre el bufete del orador de la logia. Este oficial compara las firmas estampadas, sobre los diplomas , con las que los hermanos han trazado sobre el registro de presencia; y luego que reconoce la identidad de las mismas, dá parte del resultado de su examen al venerable, quien ordena entonces introducir á los visitadores.
Cuando el visitador está revestido con altos grados, los ¿siembros de la logia se reúnen tras él á su entrada, y, uniendo sus espadas por encima de su cabeza , forman lo que se llama la bóveda de acero. Durante este tiempo, el venerable y los celadores dan alternativamente golpes con sus mazos sobre los bufetes, y no los suspenden hasta que el visitador llega al Oriente. Entonces los hermanos regresan á sus puestos; el venerable espresa, al visitador, las felicitaciones de la logia, el visitador contesta á ellas; se aplaude, y cada uno vuelve á sentarse.
Cuando el visitador representa á la autoridad masónica, se le envía, á los pasos perdidos , una diputación de siete hermanos, armados de espadas yestrellas. El maestro de ceremonias, que marcha á su cabeza, le toma por la mano y le conduce ;i la puerta de la logia. Allí, encuentra al venerable , que le presenta sobre un cogin los tres mazos del obrador , y pronuncia un discurso alusivo á las circunstancias. El visitador toma los mazos, y se adelanta hacia el Oriente, bajo la bóveda de acero, escoltado del venerable, de los celadores, del maestro de ceremonias, y de los siete miembros de la diputación. Luego que llega al trono , entrega los mazos al venerable y á los celadores, dirigiendo á cada uno de ellos algunas palabras afectuosas. En seguida la logia aplaude y los trabajos siguen su curso.
Los honores mas grandes están reservados al Gran-Maestre. Cuando se presenta como visitador en la logia, le reciben desde luego , en la antesala, dos maestros de ceremonias, acompañados de nueve hermanos con estrellas, después el venerable, precedido del porta-estandarte y porta-espada, rodeado de los dos celadores y de doce hermanos con estrellas, se aproxima á él, le arenga , le ofrece sobre un cogin los tres mazos, las llaves del tesoro y las de la logia, y le conduce en seguida al Oriente, por medio de una doble lila de hermanos que forman la bóveda de acero sobre el paso de la comitiva; y entonces tiene lugar el mismo ceremonial, que en el caso precedente. Cuando el GranMaestre quiere retirarse, la comitiva que lo introdujo , se forma de nuevo, y lo acompaña hasta el atrio del templo. El venerable y los celadores permanecen en su puesto, y golpean con sus mazos sobre el bufete, hasta que aquel se retira.
Dánse también honores á los venerables de logia que se presentan como visitadores. Estos son los mismos que los señalados á los hermanos de los altos grados, y que acabamos de describir.
Generalmente, cuando los honores han sido hechos al principio de la sesión, los hermanos que se presentan posteriormente, son introducidos sin ceremonia, y conducidos al puesto , que por su grado, deban ocupar en la logia.
Tenida Magna de Instalación
Este sábado 26 en nuestro taller de Bilbao se procedió a la ceremonia de instalación de nuestro nuevo Venerable Maestro para el curso 2015/2016. A la ceremonia asistieron hermanos de logias vecinas e incluso un Venerable Hermano Holandés. Tras la misma se celebró el ágape, con la fraternidad acostumbrada en el mejor de los ambientes.
Sirvan estas lineas para agradecer al pasado Venerable Maestro y a su equipo de oficiales su acertado esfuerzo y dedicación durante el pasado curso. También deseamos un prospero y exitoso ejercicio al Venerable Maestro entrante y a sus oficiales.
L.:I.:F.: / S.:F.:U.:
La Masonería Española ante la crisis de refugiados
El Gran Consejo Rector de la Gran Logia de España ha expresado a la Cruz Roja y a ACNUR la puesta a disposición de los masones españoles para contribuir a la acogida de refugiados procedentes, en su inmensa mayoría, de Siria. Por su interés, reproducimos en su integridad la declaración institucional emitida por el órgano de gestión ejecutiva de la Masonería Española.
DECLARACIÓN DEL GRAN CONSEJO RECTOR DE LA GRAN LOGIA DE ESPAÑA GRANDE ORIENTE ESPAÑOL (1889) SOBRE LA ACOGIDA DE REFUGIADOS EN ESPAÑA
A lo largo de la Historia ha habido muchos movimientos migratorios fruto, la mayor parte, de las guerras y el hambre. Cada uno de ellos ha representado miles de dramas personales y familiares.
El Mediterráneo y las fronteras del sudeste de Europa son actualmente tierra de paso para miles de seres humanos que solo buscan sobrevivir a los terribles conflictos que se desarrollan en sus tierras de origen.
España conoce lo que es la emigración y el exilio, pero también ha sido generoso lugar de encuentro de diferentes razas y culturas. Consecuente con sus deberes de humanidad, sus obligaciones internacionales y sus compromisos en la Unión Europea, debe hacer frente ahora a la llegada de miles de refugiados procedentes, en su inmensa mayor parte, de Siria.
Los masones de Gran Logia de España no podemos ni queremos permanecer insensibles o cruzados de brazos. Fieles a nuestra propia exigencia de ser buenos ciudadanos y personas solidarias, queremos contribuir a que encuentren una digna acogida quienes, sin apenas nada material, tienen que enfrentarse al exilio.
En consecuencia, la Gran Logia de España, masonería española de tradición, contribuirá materialmente a recibir lo mejor posible a los refugiados y, desde ahora, se pone a la entera disposición de la Cruz Roja y de ACNUR (Agencia de la ONU para los Refugiados).